カテゴリー: 展示図録－常設展示－

　戦国時代、その戦乱のなかから興隆してきた里見氏は、10代170年にわたり房総を支配しました。上野国を本国とする里見氏は15世紀中ごろから安房国で勢力を増し、房総地方で領土を拡大して、戦国大名として成長を遂げます。一族内部の抗争を克服した義堯・義弘のころに最も勢力を伸張し、関東での進出いちじるしい小田原北条氏と対立、常陸佐竹氏・越後上杉氏らと連帯して関東の覇権を争います。豊臣秀吉による天下統一後は、上総国没収のなか安房一国の大守として近世大名への変化をみせますが、江戸幕府によって伯耆国へ移封されました。

　鎌倉に武家政権が確立し、文化的な成長をとげると、東京湾をはさんだ対岸の安房にさまざまな影響を与えました。安房国四郡には東条、神余、丸、安西といった豪族が成長を遂げ、彼らを中心に中小武士層の間にも、鎌倉文化の強い影響をうけて多くの文物が流入しました。

　鎌倉を中心に三浦半島に集中的にみられる中世武士階級の墓制“やぐら”や、仏像彫刻の様式にも鎌倉風の特色がみられます。また小網寺の梵鐘や、金沢称名寺の住僧審海銘のある密教法具なども鎌倉方面からの流入物で、その交流の深さを知ることができます。

　奈良時代に国分寺が置かれました。さらに、その北、約1.5ｋｍ地点には安房国府が置かれています。以後この周辺が安房国の政治・経済・文化の中心地として発達します。

　安房には、式内社が6座あり、その内5座までが忌部氏に係る神を祭神としています。忌部氏が房総開拓に果たした役割は「古語拾遺」に述べられておりよく知られています。一方、安房には10数個所の祭祀遺跡が存在していて、古代の安房は一種独特の祭祀環境を形成していたことが考えられます。

重要文化財　「古語拾遺」　尊経閣文庫蔵

　4Ｃから7Ｃ後半にかけて日本各地に大きな墓がつくられました。これら古代の豪族の墓には、武器・鏡・装身具・土器などが遺体とともに埋葬されています。この時代を古墳時代といいます。

　関東地方では、約2000年前稲作が始まりました。人びとは田畑をつくって一定の地域に長く住むようになり、初夏に籾をまき、秋に石包丁で稲の穂を刈る生活は現在にまで続く農村の姿の始まりといえます。