霊巖は、数多くの門弟を育成しました。その数は実に3000人をかぞえていたといわれています。安房の大巖院は、霊巖が自分で最初に開いた談義所（僧侶育成の学問所）でしたので、当然そこには房州出身の弟子も多かった思われます。
『雄譽上人傳記』には霊巖の高弟と呼ばれる人が、「嗣法高弟名實（しほうこうていめいじつ）」として挙げられていますが、そこに安房出身者の名を見ることが出来ます。
（1）木蓮社公譽霊圓上人継風大和尚
あるいは本蓮社と記す伝記もある。（歴代名では、大巖院は本蓮社、霊巖寺、ならびに光明寺では木蓮社としている）霊巖の弟子で大巖院の第3世を継いだ。寛文8年（1668）霊巖寺第4世となり、のち延宝4年（1676）鎌倉の大本山光明寺に転住。貞享3年（1686）2月6日没した。
霊圓（れいえん）は白濤山海雲寺（かいうんじ）（館山市北条）の開山の専蓮社信譽浄春上人（あるいは信蓮社浄譽上人春光和尚という）の附法（ふほう）の師である。同寺に建立の四面名号石塔には、霊圓の手による名号（みょうごう）と「江戸霊巖寺第四代公譽霊圓（花押）」の文字が刻まれている。この石塔は千日念仏塔であり、開山の信譽浄春が願主となり、海養山龍勢院金台寺（こんたいじ）（館山市北条）の第8世一蓮社躰譽（たいよ）在心源達上人を千日導として厳修（ごんしゅう）され、たくさんの人々が結縁（けちえん）したことが記されている。なお、信譽浄春は安房国北条村の生まれといい、金臺寺第7世念蓮社正譽林達上人が剃髪師となっている。
（2）相蓮社傅譽上人檀了大和尚
房州の人。霊巖の弟子となり、平群郡穂田（保田）村遣水寺（玉龍山浄喜院）を開く。
（3）本譽太巖和尚
伝記には「上総国富津の人。上人に従いて霊巖寺に住す。本多家（俊次公）帰依。後に近江国膳所（ぜぜ）（大津市）の縁心寺に住まわしめ、中興開山とす。遁寺して、また勢洲亀山に梅巌寺を創建。寛文七未年四月六日寂。和尚在学の寮、今なお本多家にあり。宿舎是なり」とある。
（4）照蓮社光譽利天上人
房州長田村の人。光譽利天の生家は館山市東長田に現存し、中山家（屋号腰めぐり）だという。利天は霊巖の直弟子である霊譽鎮風上人（大巖院第2世）の弟子となっているが、霊巖より直接附法相承（ふほうそうじょう）され、南条村大戸の大圓寺を開いた。
大巖院の境内に霊譽の建立した石燈籠と、組みになっている石燈籠に、「光譽」の名が刻まれているが、利天と同一人である確証はない。『深川霊巖寺志」の「傳燈哲徳」には光譽が二人いて、大和国西方寺を開基し、延宝3年6月4日に没した光譽と利天とが同一人物の可能性も示唆している。
（5）深蓮社廣譽上人
安房国平郡多田良村の人。船形西行寺本譽岩碩上人の弟子。霊巖寺2世正譽意天上人に三脈（さんみゃく）を受け、寛永18年（1641）同国長狭郡横須賀村前原町に念仏院を建立。延宝7年12月17日没。
（6）生譽直念上人
土佐国高知郡の人。姓は貞重氏。霊巖寺第3世大譽珂山上人に随い剃度し、伝法相承（でんぽうそうじょう）を授かる。安房国平郡（安房郡）片岡村に鼠福山来迎院菩提寺を建立したという。